중국 Raingear의 간략한 역사

전진(前秦) 왕조

초기 우산이 호출되었습니다."뚜껑"또는"우산들"풀, 대나무 및 기타 재료로 만들어졌습니다. 손잡이가 있고 현대의 우산과 비슷해 보였지만 아직 치울 수는 없었습니다.

비단으로 만든 우산은 서주(周周)나라 때 처음 등장했습니다. 높은 가격으로 인해 실크우산들일반적으로 귀족들이 사용했으며 주로 고위 관료, 학자, 관료들의 장식품이자 권력의 상징이었습니다.

서민들은 비단우산을 살 여유가 없어 일상생활에서 밀짚모자나 우비를 사용하는 경우가 많다. 『시경』에는 사람들이 비옷과 모자를 쓴다는 기록이 있습니다."목동들은 생각이 나면 밀짚모자와 비옷을 입는다."

비옷은 고대 중국 의복의 중요한 특징이자 상징인 상의와 하의를 갖고 있습니다. 탑이라고 합니다"비옷 드레이프", 이름에서 알 수 있듯이 어깨 위로 걸쳐져 있습니다. 하의는 앞치마 짧은 치마로,"비옷 스커트", 이는 기본적으로 의류와 유사합니다. 일부는 약간 더 길어서 가슴에서 허리까지 연결되어 현대 여성용 캐미솔 스커트와 비슷합니다.

진나라와 한나라

이 시기 우산은 주로 특권층 사이에서 인기가 높았으며, 햇빛과 비를 가리는 역할뿐 아니라 신분과 신분의 상징이기도 했습니다. 자동차에 장착되는 우산은 우산커버라고도 합니다. 일반 사람들은 우산 덮개를 사용할 권리가 없으며, 당연히 그럴 여유도 없습니다.

손에 들고 있는 우산은 보통 크랭크우산인데 왜 손잡이를 구부리나요? 귀족 여행자들은 대개 우산을 들고 있는 수행자들과 동행하지만, 수행자들의 지위가 낮아 그들과 공존할 수는 없다. 따라서 크랭크형 우산장치는 우산꽂이가 뒤를 따라갈 수 있도록 특별히 설계되었습니다. 그들의 고귀한 정체성을 보여주기 위한 노력은 정말 대단합니다.

진나라와 한나라 시대에는 거의 모든 집에 비옷과 대나무 모자가 있었습니다. 동한의 서신(徐興)이 쓴 글이다."슈오웬":"비옷은 비를 대비하기 위해 사용하고, 대나무 모자는 더위를 막기 위해 사용합니다."그 당시에는 이미 서민들의 일상 도구가 되었습니다.

위(魏), 진(魏), 남조(南朝), 북조(南朝)

위(魏)·진(魏)·남북(南北)시대의 우산 역시 전임자와 마찬가지로 특정 사회 계층만이 사용할 수 있는 지위와 신분의 상징이었다. 북제나라의 규정에 따라 왕(王)과 왕(王)이라는 촉(葉)은 3명 이상의 관리와 동일한 예우를 바탕으로 자이웨이(舟筆) 부채와 보라색 우산을 사용할 수 있었다. 천황과 3품 이상의 관리들은 녹색우산과 붉은우산을 사용한다. 아래에서 학자들까지 녹색 우산과 푸른 하늘을 사용합니다.

에서"옥 부스러기", 원나라와 위나라 시대에는 산책과 승마를 용이하게 하기 위해 위인들이 대나무를 쪼개어 기름 종이로 우산을 만들었다고 하는데, 이는 사람들이 편의를 위해 기름 종이 우산을 발명했음을 나타냅니다.

기름 종이 우산의 출현은 동한 시대에 카이 Lun의 향상된 제지 기술에 기인합니다. 종이의 사용이 널리 보급되었고 사람들은 우산 표면을 만들기 위해 값비싼 실크 대신 값싼 종이를 사용하기 시작했습니다. 또한 종이가 물에 닿아도 녹는 것을 방지하기 위해 텅 오일을 코팅했고, 비를 피하는 용도로도 사용했습니다.

수당과 오왕조

수, 당, 오대 시대에는 우산의 사용이 더욱 보편화되었습니다. 일상생활에서 비를 예방하는 용도로 사용되는 것 외에도 사람들은 햇빛을 가리고 더위를 피하기 위해 우산을 사용하기도 했습니다. 송나라 서현(徐玄)이 쓴 글이다."지 센 루":"강남군 사령관 소젠웅(蘇建雄)은... 우산을 들고 뜨거운 더위를 피해 몸을 가렸다."

이전 왕조와 마찬가지로 수나라와 당나라의 통치자들도 우산 사용에 관해 매우 구체적인 규정을 만들었습니다. 수서(隆書) 예서(禮書)에 다음과 같이 기록되어 있다."같은 부서에 3급 이상 관직을 맡은 평민 왕성(王姓) 왕씨는 공주였고, 꿩꼬리우산이자 보라색 우산이었다. 황제와 3품 이상의 관리들은 녹색 우산과 붉은 우산을 착용했습니다. 그의 녹색 우산과 파란색 우산은 학자 수준에 이르렀고, 이는 거부할 수 없는 일이었습니다."

당시 왕족과 3품 이상 관료들은 보라색 우산과 빨간 우산을 쓰는 것이 일반적이었고, 이미 중하층 문인층에서는 청록색 우산을 사용하는 것이 유행했기 때문에 금지되지 않았다.

사람들은 또한 장난(강남) 지역에 풍부한 갈색 비단과 같은 자연이 부여한 다양한 천연 재료를 활용하여 비옷을 만듭니다. 갈색 실크는 야자나무 껍질에 있는 섬유로, 가공하여 일반적으로 비옷으로 엮을 수 있습니다."갈색 코트".

당나라 시인 위영무(魏英wu)는 다음과 같은 시를 지었다."갈색 옷을 입고 여산 거주지로 보냄", 이는 다음과 같습니다."무무산은 돌아갈 곳이 없고, 산 속의 사나운 호랑이는 갈색 옷을 알아본다.". 묘사"밀짚모자를 쓴 외로운 배, 차가운 강 눈 속에서 혼자 낚시"리우 Zongyuan의"장쑤에"시 속에 그림이 담겨 있다고 할 수 있는데, 그림을 읽으면 그 그림이 떠오르는 것 같은 느낌이 든다.

송나라와 원나라

송나라 시대에는 우산을 사용하는 것이 매우 보편화되었습니다. 에 따르면"유푸"에서"노래의 역사","우산은 민중이나 관료들이 흔히 사용했고, 청색 비단도 사용했다."당시 녹색 실크 시원한 우산은 모든 규모의 공무원들에게 인기가 있었습니다.

녹색 실크 우산은 결혼식 관습에도 사용됩니다. 에서"결혼"볼륨"양루의 꿈", 다음과 같이 기록됩니다."결혼식 날을 맞이할 때 남자 가족은 시간을 쪼개어 신랑에게 꽃병, 양초 등 색을 들라고 명령하고... 녹색 우산과 의자... 여자 가족에게 가서 새 부부를 맞이한다."

통계에 따르면, 그 유명한 그림에는 총 42개의 우산이 등장했습니다."청명절 기간 동안 강을 따라"이는 북송시대부터 우산이 유행했음을 말해줍니다. 우쯔무(우 지무)의 말에 따르면"드림 리앙 루", 당시에는 다양한 모양과 풍부한 색상을 지닌 많은 종류의 우산이 있었습니다. 수도인 임안시는 우산 산업이 발전하여 전국의 생산 중심지로 자리매김하였습니다.

오늘날 볼 수 있는 양산은 이미 북송시대 수도인 변경에 등장하여 상인들이 널리 사용하고 있습니다. 길가에 늘어선 수많은 상점들 앞에서"청명절 기간 동안 강을 따라", 커다란 개방형 차양이 있고 길 양쪽에 열린 우산 아래에서 장사하는 소규모 상인도 많이 있습니다.

송나라 관리들은 기름종이 우산을 사용해 사건을 해결하기도 했습니다. 쉔 Kuo는 그의 이야기를 녹음했습니다."드림 크릭 에세이":"진찰할 두꺼운 상처와 찌꺼기, 재, 수프 등 얇은 상처로 사망한 사람을 폭행한 사례가 있었는데, 모두 다친 흔적은 없었습니다... 중간에 새 빨간 기름우산으로 덮어주세요. 낮에는 물로 몸을 기름지게 하면 그 흔적이 보일 것입니다."

명나라와 청나라

에 따르면"고대와 현대 사물에 대한 연구", 명나라는 1 ~ 9 위 관료의 우산 사용에 대한 세부 규정을 마련했으며, 계층마다 색상과 스타일이 다른 우산을 사용하여 초과 할 수 없었습니다.

명청대 우산의 스타일과 재질은 이전 세대에 비해 크게 변하지 않았으며 주로 사각우산, 직자우산, 크랭크우산, 낙수우우산, 유비단우산 등을 포함합니다.

21장에서는"붉은 방의 꿈", 이렇게 적혀있다:"Baoyu는 듣고 돌아와야했습니다. 진방각에 막 도착하니 단춘이 가을 쌍채에서 오는 것을 보았습니다. 고릴라 펠트 망토를 두르고 관음 주머니를 착용하고 어린 소녀를 부양하고 있고 그 뒤에는 녹색 비단과 기름 우산을 들고 있는 여인이 있었습니다."

당시 사회에서는 파란색을 주색으로 하는 기름종이우산, 기름천우산이 보편적으로 사용되었다. 하지만 오늘날에는 다양한 접는우산, 자동우산, 나노무수우산 등이 등장하고 있습니다.

명나라 이후 비옷 생산은 점점 더 정교해졌습니다. 에 따르면"Zhuozhong 지", 일부 법원 관리는 비단과 누에고치 종이로 만든 비옷을 입었고 때로는 빨간색 비옷도 입었습니다.